ثلوثية الحميد: الدكتور آل ناحي يقدم ورقة في جديد نظرة المستشرقين للإسلام.

أبها / يحيى مشافي عسيري

قدم الدكتور عوض بن عبد الله بن ناحي، الأستاذ المشارك في جامعة نجران، ورقة بعنوان (إسلام في جديد نظرة المستشرقين عبر «مدرسة المراجعين»)، وهي من أبرز أنماط الاستشراق الجديد التي نشأت في النصف الثاني من سبعينيات القرن الماضي، مسلطًا الضوء على الجذور الفكرية لهذه المدرسة، التي تعود إلى الاستشراق الكلاسيكي ورموزه الأوروبيين من أمثال جولدتسيهر وشاخت ونولدكه وغيرهم، وذلك في ثلوثية الحميد الشهرية.

وقد أشار في ورقته إلى نشأة مدرسة المراجعين، التي تعرف أيضًا بالتنقيحيين والتشكيكيين، مشيرًا إلى أن العام 1977م صدر فيه كتابان أثارا جدلًا واسعًا في الدراسات الإسلامية، هما: الدراسات القرآنية لجون وانسبرو، والهاجرية لمايكل كوك وباتريشيا كرونه، حيث برزت كرونه كأحد أبرز أعلام هذا الاتجاه، بما قدمته من أطروحات اتسم بعضها بسمة نقدية حادة تجاه الإسلام وتاريخه المبكر. كما تناول انتقال بعض هذه الأطروحات إلى دوائر الاستشراق الإسرائيلي، التي حاولت توظيف الشواهد التاريخية المبكرة للتشكيك في أصول الإسلام ومسلماته.

وقد تناول المحاضر ردود الفعل الأكاديمية على أطروحات المراجعين، والتي وصفها بـ «مراجعي المراجعين»، التي تصدت لهذه الأطروحات مستخدمة المناهج النقدية ذاتها، لكنهم انتهوا إلى نتائج أكثر توازنًا وفهمًا للتراث الإسلامي، بعيدًا عن الأحكام المسبقة أو الارتهان للنصوص الدينية. ومن أبرز هؤلاء: مونتغمري وات، وروبرت سيرجنت، وهيو كينيدي، وروبرت هويلاند، وغيرهم.

وأشار إلى واقع المدرسة بعد جائحة كورونا، وما شهدته هذه المرحلة من ازدهار في الإنتاج العلمي لبعض الباحثين الذين تبنوا مناهج المراجعين وأدواتهم النقدية، ومن أبرزهم الباحثان الأمريكيان شومايكر وغابرييل سعيد رينولدز، وذلك بإعادة تدوير أطروحات المراجعين المبكرة التي تدعو إلى التشكيك في مسلمات الإسلام الأولى.

منوهًا إلى أن الاستشراق لا يمكن النظر إليه بوصفه تيارًا واحدًا أو الحكم عليه بأحكام عامة، كما أن المراجعين ليسوا جميعًا أصحاب مواقف سلبية أو أحكام هجومية تجاه الإسلام؛ بل إن بعضهم تبنى رؤى متوازنة وموضوعية، أسهمت في إعادة الاعتبار إلى عدد من عناصر التراث الإسلامي ومصادره. منبهًا إلى أن بعض المستشرقين المعاصرين يرتبطون بمؤسسات تنصيرية أو بمؤسسات حكومية غربية، في حين ينطلق آخرون من دوافع علمية خالصة وشغف أكاديمي بدراسة تاريخ المشرق الإسلامي وحضارته.

واختتم المحاضر بتأكيده أن دراسة أطروحات الاستشراق يجب أن تتم في سياقاتها الأكاديمية، وباستخدام الأدوات المنهجية الحديثة التي يعتمدها الباحثون الغربيون، مشددًا في الوقت ذاته على أهمية متابعة الإنتاج العلمي المتزايد الصادر عن دور النشر الغربية والمتعلق بتاريخ الإسلام والعالم الإسلامي.

وعقب انتهاء المحاضرة، شهدت الجلسة نقاشًا علميًا من الحضور، حيث أعجبوا بالمادة المقدمة، ومنهم من علق عليها، بجانب مداخلات أخرى أثرت الموضوع، ثم كرمت الثلوثية الضيف بدرع تذكاري قدمه أبناء الأديب محمد الحميد رحمه الله.